在我们的文学概论里所阐述的关于文学风格的诸种理论，第一种即是着眼于从作品的外在形式所呈现的特色来理解风格，认为风格就是一种言语形式；第二种是从风格形成的内在根据来理解风格，把作家的创作个性与作品的风格联系起来，认为风格是作家的创作个性在作品中的自然流露；第三种却从作家的内在个性与表现对象的结合以及内容与形式统一的观点来理解风格，认为风格是主体与对象、内容与形式相契合所呈现的特色；第四种从读者鉴赏的角度来理解风格，认为风格是读者辨认出的一种格调。
关于语言以及语言在文学中的地位的认识，西方文学界和中国文学界都各有以下几个过程和表现：
1、西方文学界对语言的认识经历了两个发展阶段，一是经典语言观，从古希腊时期直到19世纪末、20世纪初，西方文学界根据经典语言观有关语言是表达意义的工具的观点，认为语言在文学中主要是表达意义的工具；二是现代语言观，进入20世纪以来，西方文学界从现代语言观有关语言是人的生存方式的新认识出发，认为语言在文学中主要是创造意义的场所。
2、中国文学界对语言的认识，以清代末年为大致的分界线，我们可以看到，中国文学界的语言观呈现出古典语言观和现代语言观的分别。
那么，对于语言在文学中的地位，中国和西方文学界都以为，语言在文学中的地位集中表现在“语言是文学文本的直接现实”其中： 拒绝盗版—……%**%&&&&&—s……%**%
第一，从文学文本的存在状况看，语言是文学文本的基本存在方式；
第二，从文学文本中语言与意义的关系看，语言是意义所不可须臾与之分离的生长地；
第三，从语言在文学文本中的功能看，语言不仅表达意义而且本身就是意义的组成部分；
第四，从文学的审美特性看，语言是文学文本的美的组成部分。)
综上所述，通过学习文学概论，通过对文学风格的诸种理论和中西方文学界对语言在文学中地位认识的理解，我再结合自己阅读钱钟书先生的作品《围城》，我想谈谈文学的风格、语言在钱钟书先生的作品《围城》里的体现。
《围城》一书是钱钟书先生＂锱铢积累＂而写成的。
《围城》没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历＂拼凑＂成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎必然要有绝佳的言语表达才能成为一部成功的作品。我认为：钱钟书先生的＜＜围城＞＞就是把语言运用到了登峰造极境界和美妙阐释文学的风格与语言诸多理论的最佳典范！
因此，我个人认为读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义！
我要说钱钟书先生在《围城》里的精妙语言是这部小说的最成功之处，也是钱钟书先生的独特文学风格最让任何人值得赏析的地方部分。 拒绝盗版—……%**%www.helloread.com—……%**%
钱钟书先生的妙喻：
1、真实的写景写事物的形象比喻
钱钟书先生真实的写景写事物的形象比喻的读来令人舒畅，感觉恰到好处；
2、抽象的思维和感觉运用具体的物象进行比喻
钱钟书先生把抽象的思维和感觉运用具体的物象来进行比喻，或者反行之，读来让人觉得新奇和玄妙；
一、语言是文学文本的直接现实
如：
开篇一段中＂夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红．＂这一句话比喻与拟人混用了，整体流畅自然而不带任何矫饰，“语言是文学文本的美的组成部分”这也是我说的钱钟书先生的语言，《围城》书中很是常见。
二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露和表现
又如五人赴三闾途中描写＂这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛．＂＂老成＂用在雨上，可谓唯钱先生一人，用的好！雨丝密说水面上在＂长毛＂，更是形象新奇，但却又恰倒好处！
再如听到辛楣说男傧相“对唐晓芙有意思”，鸿渐的心搅腾的厉害，“心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶，所以讲了一大堆出洋船上的光景”，变抽象为具体，以虚为实的手法。“风格就是一种言语形式”，还是钱先生使得精妙。 拒绝盗版—……%**%&&&&&s&&&—……%**%
任何一位作家的体验一方面要与对象共同着生命，这就是“入”；另一方面作家的体验又要求“反刍”，对体验进行自审，这就是“出”。“入”和“出”所产生的美学效果是，使艺术形象具有生气勃勃的活力和诗意的超越。
我以为如果要对文学概论里所阐述的关于文学风格的诸种理论进行实际表述，文学的风格、语言在钱钟书先生的《围城》里阐释得最好。
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