- 核心提示：201 志不同则道难合。没有共同的理想和目标，勉强组合在一起，久而久之必定是很痛苦的。特别是和这种无长远打算而又品质不端的人组合挠头的事就更多了。这种人的前程是一团漆黑。 202 对贪得无厌的人，给予只能换来暂时的和平与亲热，如果中断了给予则反为仇人；若降低
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志不同则道难合。没有共同的理想和目标，勉强组合在一起，久而久之必定是很痛苦的。特别是和这种无长远打算而又品质不端的人组合挠头的事就更多了。这种人的前程是一团漆黑。
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对贪得无厌的人，给予只能换来暂时的和平与亲热，如果中断了给予则反为仇人；若降低了给予的标准也会引起怨恨。因此任何人也不可能成为他的真正朋友。久之只会成为他的仇人。 （
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还有一种人，不管你怎样优惠他，他都无动于衷，对你毫无怜爱之心。这种人变化多端，常常认敌为友，为友再为敌。这种人心狠手毒无情无义，属歹人范畴。跟这种人为伍害多益少。
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乖僻过度的秉性，必然缺少人性。人人都感到乖僻的人，一定是“不咋的”的人，至于能否改变，关键在于他能否意识到或认为有必要改，多数人是改不了的。秉性难移，生烟难断辣气。
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把虚荣沉浸到全部生活中的人，就是一个变态的人。大到处事小到某个生活行为，都会亮出造作或拿把的姿态，欲以此抬高身价，而其结果却适得其反。因为没有人买你那个虚构的帐。
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和反复无常的人在一起，情绪心地受到反复刺激，使你无法平静也无法回避。这就是姑息迁就怜悯的后患。由于心情的震荡内分泌失调，必将有损健康。久而久之就会酿成相关的疾病。
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对其人的看法不能停留在一个观点上。不要把思想道德问题固执地看成个性问题，要认真区分，否则就会被动上当。能够有足够的证据认定与区分吗？这些至关重要的问题可不容忽视。
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生活上的事情既不可掉以轻心又不可过分认真。只要环境允许情有可原，还是得过且过，能忍就忍为好。当然，如遇非叫真不行时，也不必一味迁就退让。因为总是有一些人得寸进尺。
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无数事实证明，凡事和为贵忍为高。可能和时一定要和能忍时一定要忍。压事终比起事强，无关紧要的事花了很大力气，即使较量胜利了又有什么意义呢。不是事关大局的事不必叫真。
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办事要多从意外的可能预想，可以少走些弯路。不怕没遇到就怕没想到，不论什么事情只要事先想到了，能够有所准备就不会被动也就不会束手无策了。对于可能发生的意外要有准备。
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对品质不端的人勿抱太大的希望，因为他任何违心的事都会干出来。今天满足了他的私心高兴了；明天胃口更高再得不到满足你又成了仇人。无论对他给予多大，在他看来都是应该的。
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如果和你共同生活的人瞧不起你，你将得不到幸福；如果和你共同生活的人情绪反复无常，你将不会有安宁之日。如果她是一个骗子手，那你就象与贼同床一样，防不胜防而后患无穷。
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虚荣是以自欺而欺人，是以次充好以假冒真。重症者犹如吸毒成瘾难以自拔，往往因奉劝者直言而羞恼成怒。明知荣假而无益处也索性虚下去，有时也不由自主了，包装做作就是一切。
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人应该有驾驭生活的勇气，有改变不随心的现状的能力。要行之有规取之有矩，莫贪无义之财，不取非份之利。那些无价值的忍受拖拉，往往会南辕北辙留下蹉跎之悔，甚至遗恨终生。
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人如果能控制住自己，对于无关紧要的事，可以完全不去理睬，摆脱它左右自己的情绪。有些事你不去理它，反到比理它要好得多，尤其对待小心眼子的人更应如此。狂犬吠日随它便。
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贪心私欲的人，如果没有一个满足点，她将被贪婪的魔鬼送进鬼门关。就会视恩为仇视友为敌，用自己的手去砸破自己的美好的现实，也会给有恩的人在心灵深处刻上难以平复的伤痕。
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看来和没有教养、没有正确做人标准的人共同生活是很难的。如果还是一个不讲感情一味索取的小人，那就更难了。因此要有突然反目成仇的准备，因为这类人除了钱甚么都可以不要。
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和没有教养的人在一起是一种折磨，是一种无法摆脱的折磨。癖好加自私，虚荣加无知搅合在一起，便成了一个好坏不分香臭不辨的怪物。香臭颠倒好坏翻个，成了万人烦的“跳蚤”。
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虚荣心是百病之源，它不但用假象去抬高自己，还会用狂妄的眼光去蔑视他人。他总是把任何人都不在意的小节，看得比什么都重要，尽管一些做作无人理采，他也会默自地陶醉一番。
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虚荣，往往产生在那些手中无任何王牌的人那里。其实不但无王牌，就连ＫＱＪ也一无所有，又要出人头地就只好装模作样。脸不胖也只好用手揉红打肿，如此这般也就成了个胖子了。
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在城市中谋生更难。现在人多岗位少，就业门路更少。一批批大中专毕业生呆在家里发愁，哪里是用武之地？国家富起来了，一部分人也富起来了，但是失业待业的队伍也庞大起来了。
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掩盖事业上的空虚和知识上匮乏，企图在人前做一个充实者。为寻找精神支柱只好在他人的几句吹捧中获得一刹充实的幻觉。于是又飘飘然起来。这种人是精神上的乞丐事业上的贫民。
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挫折和失败使人变得聪明起来。人的成长过程中，一帆风顺的很少。不怕挫折多，不怕吃亏失败，只要能不断地接受教训，不固执不泄气地拚搏向前，就有成功的希望，切莫知难而退。
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一点屈辱也没受过的人很少，一次壁没碰过的人也很少。然而，那未必是好事，因为他缺少此类挫折的抗体，难以消化突然袭来的陌生菌群，而不能有效地战胜它，必将导致身体受损。
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如今在校的学生，学习成绩决定自己的前程命运。匆匆几年过去了，升不了学就无业了，生活就成了难题。自己苦恼家人也发愁，在这人多位少的时期，能有几多人闯出路来？
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你不要以为把家中的矛盾向外发泄就会得到同情；贬低家中成员未必会抬高自己，反而被人小瞧，或被人宣扬出去。其实，这是愚蠢行为，倒是自己搞臭了自己，也加剧了自家的矛盾。
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无知导致乖僻；狂热滋生虚荣。乖僻和虚荣的混合铸成了小人易反易复的心态和行径。自己决定的事情自己反悔，自己做过的事情不敢承认，见移思迁见利忘义，到头来必定损人害己。
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人的生活是何等难！衣食住行耗却了几乎全部的精力，还是多数人不得圆满。那些从艰苦的路上走过来的人，深知生路之难；而刚刚背上生活重担的人，又去走自己的艰难的谋生之路。
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有权有钱的人在这个世界上享尽人间之乐，不愁吃不愁穿，有人尊重有人捧，想要做的事即使再难也易如反掌，就连子女亲属也沾光。而那些竞争失利的人、待业的人步履却十分艰难。
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学生中的升学之争如今尤为激烈。不管你如何拚搏，其结果是大部分上不了大学都要去自己谋生路。即使上了大学的人毕业后也不一定有事可做。农村的土地也不多，这些人何以谋生？
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人少了人亲人；人多了人烦人。在荒野僻乡遇生人胜似亲人，有难可诚意相助；在人员稠密的城镇商场人们拥挤得很常有辱骂斗欧之声，因妨碍对方而打架。人多了，关系也由亲变疏。
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爱护生命的善良之心在中国源远流长。支撑它的理论又几经更易。如今为保护、抢救濒临绝种的动物而建制立法；为减少青少年犯罪，有的专家提出对其进行爱护生命的善良基础教育。
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难以填平的私欲，使家庭不得安宁；超常的虚荣自满，失去互尊互勉。不要看轻人品的意义和本质的作用；看其过去对了解现在预测将来是十分重要的。不可固执“一切会改”的信条。
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钱可以换来一定数量的物质和劳务，却换不来无限诚挚牢固永恒的真情。真情的建立往往是从钱起步；然而用钱铺路也未必就能达到纯诚友谊的顶点。古往今来如此，在当代也是如此。
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不要跟瞧不起你的人交往，起码你要把他看成竞争对手，却不可把他作为朋友。这种人，有的将来可能成为你的朋友，只能在你的成就已经超过他几倍，又对你有所求的时候才有可能。
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不要把前程想得过分好，尤其在没有实践前不可太乐观。凡事都要把困难与挫折多想一些，才能脚踏实地健步前进。特别那些尚未步上社会的青年人，更不可盲目乐观生活上起步过高。
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要踏实地做人，不故步自封也不要自封为现代时髦。过去不就是意味着落后；现代也未必就都代表进步，不可一概而论。对于知识贫乏的人，往往以为不管甚么越是时髦就越代表进步。
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在现代渡河过桥如履平地，谁也不会去怨恨昔日的独木桥。对于那些如今还没有条件建造现代桥梁的横道河上的独木桥，保留比拆掉好。而那些盲目以今非古的人，多是数典忘祖的人。
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志大才疏、眼高手低是虚妄的病根。别人的作品看不上自己又拿不出像样的东西，于是就成了一个“大眼眶子的批评家”，必然从轻视别人开始，他必然走上嫉妒别人诽谤别人的道路。
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人死后万事皆空，不论权有多大官有多高，都不可能永恒于世，更
