大约在两年前，素不相识的刘昌华从湖北寄来了一些他从网上打印下来的诗作，其中有一些是我喜欢读的。今年四月，他又从武汉寄来了他这本诗集的清样，请我写个序言。就在这前后，我在武汉出席贺敬之诗歌国际学术讨论会期间，在会上见过刘昌华一面。现在他又来信来电话，催我动笔，说是否则就会误了出版时间。我已经没有理由延宕了，虽然我不能肯定我的序言对于他的诗集是否适当。
刘昌华在本书的作者介绍中，称自己的诗是歌诗合一，自成一家。我同意说他的诗汲取了一些流行歌曲的写法，是介于流行歌曲与“纯情”诗歌之间的吟咏形式。如果谁在这方面真能做好了，那是很了不起的成就。所以，刘昌华注意到这一点，有意识地在写作中学习流行歌曲的写法，并不是坏事，而是一件好事。流行歌曲是属于这个时代的，它有千千万万的读者，很多有才情、有文字能力的人都在这个领域施展身手。所以，我并不赞成那些小看流行歌曲的观点。更何况，刘昌华取向流行歌曲还因为他认为今天的诗坛是一种“诗人集体缺席”的状态。他在一首叫《当代诗歌断想》的诗中写到，当代诗歌给他的印象是老成、玄虚，仿佛是要人去猜测什么秘密，解一道失望的难题，惘然花费时间和精力。这就是说当代诗歌，晦涩难懂，没有人读，所以等于缺席。这是我断然不能同意的，尽管我认为某些当代诗确有这些问题存在。刘昌华应该了解，流行歌曲之所以能取得今天的成就的原因，恰恰在于它的作者们对于当代诗歌的深入的揣摩与艺术借鉴。所以，我认为，刘昌华不妨在两个方向上（即现代诗歌与流行歌曲）提高自己、突破自己。 拒绝盗版—……%**% S(*WS.com—……%**%
有一位网友这样评论刘昌华的诗：“你的诗不会比汪和慕差，如果你坚持的话。”其实网友所提及的这二位诗人是很有区别的，只不过这里不是讨论这种区别的适当场合。无论如何，刘昌华也好，汪国真也好，席慕容也好，假如一定要把他们看成同类的话，那么，这类诗歌显然很有读者。据刘昌华告诉我，据他在高校为他的作品所做的社会调查，满意度在70％。迄今为止，我在对这类诗歌作出评价时，总是犹豫不决，甚至往往是尖锐的批评。但是，此时此刻，我倒愿意换个角度，把这类诗歌看成是大众消费社会里的大众文化的一种。我们所生活于其中的社会，已经是后现代社会，这类诗歌不妨可以界定为后现代诗歌的一种。这样一来，我觉得自己也就宽容多了。早在1959年，欧文·豪就发表《大众社会与后现代小说》一文，认为新的大众社会取消了现代主义及其经典建立在其之上的多种道德和美学的根基。所以，我并不指望刘昌华一定要按照现代主义经典范式来写作，只要有所继承就好了。
我之所以同意写这个序言，还因为我在阅读刘昌华诗歌的过程中，随处都有一些句子触动我。这种触动主要的倒不是触动作为批评家的我，而是触动作为普通人的我的自我。我想，这个自我大概与普通读者差不多吧。最后，让我以“联句”的形式从这本诗集中摘出一些我所说的这样的诗句，作为本文的结束： 拒绝盗版—……%**%&&&&&—s……%**%
好想像你的亲人一样
喊你一声玲子
听你淡蓝的歌声
和着葡萄般酸甜的眼光
待到月满西楼
再去感受你红唇的缠绵
我要去寻找你
这个江东小城投我以孤独
故乡是驿站是漂泊地
山水弯弯曲曲
仿佛历史行走的艰难
请你走进我
来听我孤傲与自尊的面具下
一颗心的裂变
与许我会失败由于我最初的选择
茫茫人海没有我停歇的土地
我的生命在疲惫中运行
给我一点悲壮
我不要悲哀
让我带着满足的微笑坠落
为了一个绿色的希望
|
美文排行
青春
爱情
小说
散文
