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于丹一炮打红后,读过《于丹<论语>心得》和《于丹<庄子>心得》的人们开始关注她,一时间各种各样的评论屡见不鲜。如今就连那些从未读过这两个“心得”的人也开始对此大加议论,不但评论两个“心得”,还评论《论语》和《庄子》,同时也包括评论于丹本人。
于丹的两个“心得”之所以能够引起那么多人的关注,自然有一定的原因。这不仅是因为她个人的魅力,更是因为时代的需要,是中国文化精神现代化的需要,同时也是人们在经济腾飞、社会融和发展的今天,内心产生的文化需求。
静下心来读一读这两个“心得”,的确感觉受益非浅。通过于丹个人的体会,让我们更容易理解《论语》和《庄子》,她能够把孔子、庄子的思想用最通俗的语言加以诠释,并与今天的现实结合起来,为我们所用,这本身就是对传统文化的解读、继承和宣传。
不知道为什么,总会有那么一部分人不停地挑剔于丹的“错”,找她讲错的字,也找她解释得不对的故事,还说什么“孔子生气”、“庄子着急”之类的话,真不知到底究竟是谁在让孔子生气,庄子着急。
两个“心得”,本来就是于丹在理解《论语》和《庄子》的基础上,写出的个人体会,书中肯定要有自己独到的见解,闪烁着自己思想的火花,它们并不是《论语》和《庄子》的简单解释,因此不太可能也不会和原文一模一样。关键是于丹可以很通俗地将《论语》和《庄子》这两部经典之作,以最朴实的语言,再次展现在我们面前,让我们很轻松地看到其中的精髓,找到我们所需要吸取继承的思想和值得学习的方法。
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